其實(shí)關(guān)于logo設(shè)計(jì)的方法每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己獨(dú)特的理解，這個(gè)看似乎是建立在自己所接觸的客戶(hù)，接觸的社會(huì)環(huán)境以及各種學(xué)識(shí)的認(rèn)知，而往往這些大量經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)證而最后脫離出來(lái)的無(wú)外乎也就這些呈現(xiàn)模式，大大今天給大家分享一篇文章，和以往不同的是會(huì)有一條時(shí)間軸在里面，讓我們重新去理解logo設(shè)計(jì)。
logo設(shè)計(jì)的思路多種多樣，但是我個(gè)人從logo設(shè)計(jì)的歷史上，大致可以歸納出五種常規(guī)思路，思路的名稱(chēng)是自己編的，僅供大家參考。
先從歷史最悠久的一種設(shè)計(jì)思路開(kāi)始說(shuō)，這個(gè)思路可簡(jiǎn)稱(chēng)為實(shí)物（象征）法。這種思路設(shè)計(jì)出來(lái)的logo，都有一個(gè)特點(diǎn)：就是logo描繪的人或物本身就有著強(qiáng)烈的象征意義和傳奇故事。
這是歷史上最早出現(xiàn)的logo設(shè)計(jì)思路，在商品業(yè)還不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，logo設(shè)計(jì)大多是一些家族的徽章。過(guò)去幾乎所有歐洲家族的徽章，都是以一種動(dòng)物作為的自家的象征物（又稱(chēng)“吉祥物”），比如象征正義的麋鹿，象征的堅(jiān)韌的公牛、象征霸主的雄鷹等等......以一些充滿(mǎn)寓意的動(dòng)植物為主，成為各個(gè)家族徽章上的象征物。
在現(xiàn)代，實(shí)物法也是運(yùn)用地最廣泛的設(shè)計(jì)思路：都是這個(gè)實(shí)物法設(shè)計(jì)思路的代表，這些logo的吉祥物各自代表的意義，我想大家應(yīng)該都是耳熟能詳了。這個(gè)思路最重要的一步，是要尋找出一種具有代表性的人或物，與企業(yè)本身的理念宗旨相對(duì)應(yīng)。
第二種思路可以看作是實(shí)物法的延伸。稱(chēng)為地域（情懷）法，這個(gè)設(shè)計(jì)思路的特點(diǎn)是非常注重個(gè)人情感或地域風(fēng)情的表達(dá)，并且運(yùn)用豐富的色彩與紋理效果。
在人類(lèi)進(jìn)入了手工業(yè)時(shí)代后，世界各地文明之間不斷地碰撞與融合，與此同時(shí)也產(chǎn)生了一個(gè)新的問(wèn)題：一些采用著主流吉祥物（鷹、牛、馬、鹿、獅、虎）的家族徽章在世界各地不斷“撞衫”。這就好比如權(quán)利游戲里的蘭尼斯特家族放在今天，很可能就要因?yàn)榛照碌氖虑楹蜆?biāo)致汽車(chē)公司打一場(chǎng)官司......
那么為了解決這一問(wèn)題，西歐各地家族開(kāi)始加強(qiáng)自身徽章的獨(dú)特性，開(kāi)始在吉祥物上面刻畫(huà)地域性的細(xì)節(jié)，比如我家徽章上的麋鹿是當(dāng)?shù)氐陌唿c(diǎn)鹿，你家的是條紋鹿的，他家的鹿角畫(huà)地特別大等等......通過(guò)吉祥物身上的細(xì)節(jié)來(lái)區(qū)分各個(gè)家族的徽章。假如自家徽章吉祥物本身就沒(méi)有什么特別的，也可以在數(shù)量上下功夫，在一個(gè)徽章上拼命地堆吉祥物的數(shù)量。 |
